A. 오이헤나르트

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243일 전 조회 553 댓글 0

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A. 오이헤나르트

비열한 자의 멱살을 잡으면 비열한 자가 된다.

A. 오이헤나르트

마스터 243일 전 553

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J. 스위프트

도박에서 행복을 찾는 자는 사랑에서 불행하다.

J. 스위프트

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아랍 속담

옴 걸린 자가 자신의 몸을 긁듯이, 도둑은 의심을 받기 마련이다.

아랍 속담

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탈무드

도둑질할 기회를 아직 못 찾은 도둑은 자신이 정직하다고 생각한다.

탈무드

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중국 속담

홍수를 피하려고 호랑이 꼬리를 잡아서는 안 된다.

중국 속담

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라퐁텐

무모한 행운은 무모한 자를 따른다.

라퐁텐

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푸블릴리우스 시루스

대담한 자는 위험을 물리친 뒤에야 그것이 위험임을 알아본다.

푸블릴리우스 시루스

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L. 아리오스토

남자는 자신의 배우자를 모욕하는 유일한 동물이다.

L. 아리오스토

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가브리엘 뫼리에

물레의 가락은 괭이를 따라나서야 한다.

가브리엘 뫼리에

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호라티우스

불길한 걱정은 말에 올라탄 기사의 뒤에 있다.

호라티우스

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데모스테네스

다루기 까다로운 짐승 셋이 있다.
부엉이와 뱀 그리고 백성이다.

데모스테네스

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여우 이야기

나쁜 짓을 하지 않으면 그 누구도 교정되지 않는다.

여우 이야기

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프랑스 13세기 필사본

양식보다는 천성이 낫다.

프랑스 13세기 필사본

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셰익스피어

자기 고통에 오만을 가르쳐야 한다.

셰익스피어

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프랑스 13세기 필사본

결점 없는 말을 원하는 자는 걸어서 가야 한다.

프랑스 13세기 필사본

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H. W. 비처

거짓말쟁이는 하나의 거짓말을 믿게 하려고 백 가지의 진실을 말한다.

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볼테르

강자는 자신을 위협하는 약자를 발로 짓밟는다.

볼테르

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루이 11세 좌우명

감출 줄 모르는 자는 지배할 줄 모른다.

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헤라클레이토스

눈이 귀보다 더욱 믿을 만한 증인이다.

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테렌티우스 아페르

극단적 정의는 극도의 부당함이다.

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중세 라틴 속담

발명된 것에 무언가를 추가하는 것은 쉽다.

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