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감성충전명언어록 중세 라틴 속담

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마스터
241일 전 조회 479 댓글 0

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중세 라틴 속담
이단자들은 필요하다.
중세 라틴 속담
마스터
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감성충전
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명언어록
늑대의 죽음은 양들의 건강.
바이프
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선물을 준 사람의 지위가 선물의 가치를 만든다.
오비디우스
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선을 행하고도 비난을 받는 것은 고귀한 운명이다.
안티스테네스
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해가 뜰 때 일어나지 않는 자는 하루를 누리지 못한다.
세르반테스
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상처가 아물더라도 흉터는 남는다.
푸블릴리우스 시루스
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상상은 감정을 닮기도 하고 감정과 완전히 반대가 될 때도 있다.
파스칼
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삯꾼은 목자가 아니고 양도 자기 것이 아니기 때문에, 이리가 오는 것을 보면 양들을 버리고 달아난다.
요한 복음서 10장 12절
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사회가 인간의 이익을 위해 존재하는 것이지, 인간이 사회의 이익을 위해 존재하는 것이 아니다.
허버트 스펜서
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악마가 천사의 형제인 것처럼 질투는 사랑의 자매이다.
슈발리에 드 부플레
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변명은 변장한 거짓말이다.
J. 스위프트
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인색한 자는 자신이 검소하다고 말하고, 비겁한 자는 자신이 신중하다고 말한다.
푸블릴리우스 시루스
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우리는 이따금 불행하게 보이는 데에서 오는 어떤 기쁨으로 불행한 자신을 스스로 위로한다.
라 로슈푸코
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하느님이 주신 것은 다시 얻기 힘들고, 하느님이 주지 않으신 것은 수중에서 떨어져 나간다.
폴란드 속담
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악마의 밀가루는 밀기울로 나간다.
이탈리아 속담
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불의하게 모은 보화는 소용이 없다.
잠언 10장 2절
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부끄러움을 배우는 것이 아니라 타고나는 것이다.
푸블릴리우스 시루스
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부끄러움은 눈에서 드러난다.
아리스토텔레스
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부자가 말하면 모두 잠잠하다.
집회서 13장 23절
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너희는 동포에게 앙갚음을 하거나 앙심을 품어서는 안 된다.
레위기 19장 18절
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명언어록
빵 바구니를 바꾸면 좋은 빵을 찾게 된다.
A. 드 몽트뤽
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