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238일 전 조회 348 댓글 0

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아리스토텔레스

정치의 주요 목적은 도시 국가 구성원들 간의 친목을 도모하는 것 이다.

아리스토텔레스

마스터 238일 전 348

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중세 라틴 속담

서투른 정의는 불행의 못된 어머니이다.

중세 라틴 속담

마스터 238일 전 351

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엘베시우스

법이 힘을 지니는 것은 풍속 덕분이다.

엘베시우스

마스터 238일 전 351

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라틴 속담

가혹한 법이라도 법이다.

라틴 속담

마스터 238일 전 351

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소 플리니우스

군주는 법 위에 있지 않고, 법이 군주 위에 있다.

소 플리니우스

마스터 238일 전 351

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볼테르

비밀스런 범죄는 신들이 그 증인이다.

볼테르

마스터 238일 전 351

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라 브뤼에르

가난이 범죄의 어머니라면, 재치의 부족은 그 아버지이다.

라 브뤼에르

마스터 238일 전 351

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코르네유

사람은 모든 신세를 진 사람을 만나고 싶어 하지 않는다.

코르네유

마스터 238일 전 351

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헤라클레이토스

서로 반대되는 것들이 서로 어울리고 불일치가 가장 아름다운 조화를 만든다.

헤라클레이토스

마스터 238일 전 351

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샹포르

철학을 하여 박식함을 경멸하게 되는 경우는 드물다.
많은 철학이 박학을 존중하게 만든다.

샹포르

마스터 238일 전 351

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옥센셰르나

밀고자에 대한 가장 훌륭한 정의는 악마의 보초병이라는 것이다.

옥센셰르나

마스터 238일 전 351

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할리카르나소스의 디오니시오스

나라를 망치는 가장 확실한 방법은 선동가들에게 권력을 주는 것이다.

할리카르나소스의 디오니시오스

마스터 238일 전 351

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코르네유

최악의 정치 체제는 대중적 정치 체제이다.

코르네유

마스터 238일 전 351

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스테판 그셀

미소는 사회적 의무이다.

스테판 그셀

마스터 238일 전 351

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코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간 3장 6절

문자가 사람을 죽이고 성령은 사람을 살립니다.

코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간 3장 6절

마스터 238일 전 351

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페르디낭 드니

글은 사유의 힘을 표현하기에 부족하지만, 말도 사유를 완벽하게 재현하는 것은 아니다.

페르디낭 드니

마스터 238일 전 351

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오비디우스

자신이 모르는 것을 욕망할 수 없다.

오비디우스

마스터 238일 전 351

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퀸투스 쿠르티우스 루푸스

녹이 철을 부식시킨다.

퀸투스 쿠르티우스 루푸스

마스터 238일 전 351

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마다가스카르 속담

그 누구도 자기 몸에 대해서는 죄인이 아니다.
진짜 죄인은 말로 죄를 지은 자이다.

마다가스카르 속담

마스터 238일 전 351

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괴테

어떠한 신성법률도 모욕을 용인하라고 강제하지 않는다.

괴테

마스터 238일 전 351

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B. 프랭클린

그 누구도 개미만큼 연설을 잘하지 못한다.
개미는 말이 없기 때문이다.

B. 프랭클린

마스터 238일 전 351

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