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명언어록
문체는 바로 그 사람이다.
할리카르나소스의 디오니시오스
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명언어록
문체에서 가장 중요한 것은 명료성이다.
아리스토텔레스
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코란은 어떤 때에는 동물의 얼굴을, 또 어떤 때에는 사람의 얼굴을 한다.
터키 속담
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글자를 멀리하는 판사가 입법자가 된다.
프랜시스 베이컨
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법은 단지 하나의 견해서일 뿐이다.
에머슨
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문자가 사람을 죽이고 성령은 사람을 살립니다.
<코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간> 3장 6절
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명언어록
펜촉으로 언어의 머리르 빗는다.
하피즈
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명언어록
글은 사유의 힘을 표현하기에 부족하지만, 말도 사유를 완벽하게 재현하는 것은 아니다.
페르디낭 드니
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말은 바람에 씨를 뿌리지만, 펜은 밭고랑을 판다.
제임스 오웰
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문법은 한 언어의 난해함을 덜어내려는 기술이다.문법이라는 지렛대가 난해함이라는 짐보다 더 무거워서는 안된다.
리바롤
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문법학자와 작가의 관계는 현악기 제조공과 음악가와의 관계와 같다.
볼테르
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세계에서 일어나느 분란의 상황 대부분이 문법학자와 관련이 있다.
몽테뉴
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문법학자 수만큼의 문법이 있고 더 많을 때도 있다.
에라스뮈스
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이론적인 문법학자는, 순진한 당나귀와 같다.
중세 라틴 속담
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카이사르도 문법 위에 서지 못한다.
수에토나우스
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부활절을 성지주일 앞에 놓아서는 안 된다.
이탈리아 속담
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아름다운 무질서는 예술의 효과이다.
부알로
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무질서가 지배하는 곳에는 아름다움이 없다.
알렉산드리아의 필론
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자신의 무지를 고백하는 자는 단 한 번 무지를 드러내지만, 무지를 감추려는 자는 수없이 무지를 드러낸다.
일본 속담
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성당을 본 적이 없는 사람은 아궁이에 대고 고개를 숙인다.
폴란드 속담
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